Ozark batıl inançları

Sizin için en iyi VPN hizmetini seçme

Hepimiz onları duyduk. Bir çatlağa basarsanız, annenizin sırtını kırarsınız. Bir aynayı kır ve yedi yıl kötü şans getir. Asla evde bir şemsiye açmayın.

Bunlar en popüler olanlardan bazıları, ancak Missouri ve Arkansas Ozark Dağları’nın hala bazı garip batıl inançlar yaratan ailelerle dolu olduğunu biliyor muydunuz? Büyülü düşünme olarak da adlandırılabilecek batıl inanç, eylemler veya ifadeler ve belirli olaylar arasında korelasyon arayan nedensel akıl yürütmeyi tanımlamak için kullanılan bir terimdir.

Ozarkların içini saran ilk beyaz adam olan Henry Rowe Schoolcraft, 1818 tarihli kitabında ilk yerleşimcilere “ağır batıl inançlar” olarak atıfta bulundu. Bunların atalarından gelip gelmediği veya Osage ve Cherokee ile yakın temaslarından ötürü asimile olup olmadığı kanıtlanamaz.

Schoolcraft şöyle yazdı: “Batıl inançlar bütün sınıflar arasında hüküm sürüyor. Büyücülük ve türlerimize talihsizliği yansıtan bu dönemlerde o kadar yaygın olan bazı metallerin egemen erdemine inancı ve büyüsü hala burada savunucularına sahip. “. “Tüfeğinin perili olduğu ve onunla hiçbir şey öldüremeyeceği konusunda ikna olmuş bir avcı ve bu hesap için sattı. Avcı, kötü niyetli bir komşunun tüfeğe büyü yaptığından şüpheleniyordu. Başka bir avcının karısı bronz yüzüğünün kramp için yanılmaz bir çare olduğuna ikna oldu, “bu yüzüğü takmadan önce çok endişeliydim, ancak o zamandan beri en ufak bir dönüşü olmadı.”

Vance Randolph, 1920’lerin başında ilk nesil yerleşimcilerin torunları olan yaşlıların batıl inançları, hikayeleri ve şarkıları aramak için Ozark Dağları’nı tarayan üretken bir araştırmacı ve yazardı. 1947 tarihli kitabında Ozark batıl inançları “Hillman, ortalama bir şehir sakininin hayal edebileceği her şeyin ötesinde saklıdır ve hassastır, ancak basit değildir. Modernistlerin bilim dediği zihinsel prosedür ve veri düzenleme ve kanıtları değerlendirme yöntemleri, tepelerin ötesinde dünyada şu anda tercih edilenlerden çok farklıdır. Amerika’nın en batıl inançlı insanları. “

Randolph tarafından röportaj yapılan yaşlıların çoğu batıl inançlı olma fikrini dile getirdiler ve sonra kişisel olarak takdir ettikleri garip ve vahşi bir inancın “müjde gerçeği” için konuştular. Genellikle bu “müjde gerçekleri”, görüşülen insanların klanına bağlı olarak, tepeden ve vadiden çatıştı.

Ay işaretleri harika bir örnektir. Tüm Ozark sakinleri, en iyi hasadı sağlamak için ne zaman bahar patates ekeceklerini bildiklerinden emindiler. 17 Mart, ay ışığında ekilmenin “kesinlikle doğru” olduğunu bilen ailede olmadığınız sürece denenmiş ve gerçek bir tarihtir. Tabii ki, diğer aileler “o anlamsız batıl inançlara” göz atıp her yıl ayın karanlığına diktiler.

Ay, eski yerleşimcilerin eylemlerinin çoğunu kontrol etti. Dolunay görmek için ağaç dallarına bakmak beyninizi “karıştırmanın” bir yolu olarak görülüyordu. Öte yandan, ay kişinin gelecekteki yoldaşının öngörülmesine yardımcı olabilir. Bir kız bir güvercin duyup yeni ayı aynı anda görürse, bu ayeti tekrarlamak zorunda kaldı:

“Parlak ay, açık ay,

Parlak ve adil,

Sağ ayağını kaldır

Bir saç olacak. “

Sonra sağ ayakkabısını çıkaracak ve doğal olarak gelecekteki kocasının içinde olduğu gibi saç bulacaktı, Randolph yazdı.

İlk yerleşimcilerin çoğuna göre fiziksel özelliklerin başarı ile çok ilgisi vardı. Hem Arkansas hem de Missouri Ozarks’ta insanlar, “Bacaklarında harika saçlı bir adam her zaman iyi bir domuz çiftçisidir.”

Küçük kulakların cimri bir kişiliği göstermesi gerekiyor. Yeşil gözlü kadınlar, bir kadının göz rengindeki aşağıdaki ayet herhangi bir belirti veriyorsa, erken Ozarks kültüründe iyi sonuç vermedi:

Bir kadının gözleri gri ise, söylediklerini dikkatle dinleyin.

Bir kadının gözleri siyahsa, odasına ve bolca ipucu verin.

Eğer bir kadının gözleri kahverengiyse, asla seninkinin düşmesine izin verme.

Bir kadının gözleri yeşilse, sevdiği bir anahtarla kırbaçlayın.

Bir kadının gözleri maviyse, her zaman size sadık olacaktır.

Hava durumu büyük ilgi gördü. Geceleri bir gökkuşağı açık hava anlamına geliyordu, ancak sabahları bir gökkuşağı yirmi dört saat içinde bir fırtına gösterdi. Tepedeki insanlar, yağmur yağıp yağmayacağını görmek için hayvanlarını ve tavuklarını dinlediler. “Bir horoz uzanırken öksürürse, ıslak bir kafa ile yükselir.”

Bazılarına göre Pazartesi günü yağmur, haftanın her günü az ya da çok yağmur yağacağı anlamına geliyordu. Diğerleri, Pazartesi günü yağmur yağarsa, iki veya daha fazla yağmurlu gün olacağını, ancak Cuma’nın parlak ve adil olacağını söyledi. Ancak, güneş Salı günü “batarsa”, kesinlikle Cumadan önce yağmur yağacaktı. Birçok yerli Ozarker, bir cenaze töreni sırasında yağmurun ölü kişinin ebedi kaderinin bir işareti olduğuna hala inanıyor. “Mübarek yağmurun yağdığı ölülerdir” diyor.

Bazı ev eşyaları ve aksesuarları dağıtım özelliklerine sahiptir. Bir erkeğin şapkasında taşınan yumurtalar tüm horozları yumurtadan çıkarırdı. Hamile bir anne kız bebek isterse, yatağın altına bir tava koyabilir. Tabii ki, kocasının yatağının bir kedi bıçağını gizleyebileceği tarafını dikkatlice kontrol edebildi, bu da bir çocuk aradığından emin oldu.

Yerli Ozarkların sahip olduğu sayısız, karmaşık ve genellikle kıvrımlı batıl inançlar bazen “yabancılar” tarafından alay edilir, ancak bu sıkı sıkı inançlara olan isteklerini azaltmaz. Aslında, bir kardinal posta kutumu açtı. Dışarı çıkıp şarkı söyleyebilsem, ayrılmadan önce üç kez “para geliyor”, haftasonundan önce postada param olacak.



Kaynak by Gaye Lisby

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir